Kaj pomeni Sveto pismo, ko piše, da se je Bog nečesa spomnil?

Odgovori



Večkrat v Svetem pismu stavek Bog se je spomnil se uporablja. Potem ko je deževanje velike poplave prenehalo, se je Bog spomnil na Noeta in vseh divjih živali in živine, ki je bila z njim v barki (1 Mz 8,1). Ko so hebrejski sužnji v Egiptu vpili h Gospodu, je Bog slišal njihovo stokanje in se spomnil svoje zaveze (2 Mz 2,24). In Psalm 98:3 pravi: Spomnil se je svoje ljubezni in svoje zvestobe Izraelu. (Glej tudi Številke 10:9; Apostolska dela 10:31; in Razodetje 16:19.) Ko vidimo besedo spomnil , običajno ga povezujemo s priklicem v spomin nečesa, kar je bilo pozabljeno. Torej, ali Sveto pismo pravi, da Bog pozablja in se mora potem spomniti?



Vemo, da se Bog ne spominja stvari v smislu, kot jih je pozabil. Za razliko od naših omejenih možganov je Božji um neskončen in vsevedujoč (Izaija 40:13–14; Psalm 147:5; 1. Janezovo pismo 3:20). Njegovo znanje je popolno (Job 37:16). Bog vidi celo skrite stvari, ki jih drugi ne morejo: Nič v vsem stvarstvu ni skrito pred Božjim pogledom. Vse je razkrito in razgaljeno pred očmi tistega, ki mu moramo dati račun (Hebrejcem 4:13). Poleg tega je Bog popoln in ni podvržen človekovim grehom in pomanjkljivostim (5 Mz 32:4; Psalm 92:15; Matej 5:48).





Bog nas vedno vidi (Psalm 33:13–15; glej tudi Psalm 139:1–3). Bog globoko skrbi za vse svoje stvarstvo s posebno in neizmerno ljubeznijo do vseh ljudi (Izaija 41:13; Zefanija 3:17; Matej 29:10–30; Efežanom 3:19; 1 Janez 4:19). Ko se je Božje ljudstvo počutilo, kot da ga je Gospod pozabil, je prejel to tolažbo po preroku Izaiju:
Sion je rekel: 'Gospod me je zapustil,


Gospod me je pozabil.’


»Ali lahko mati pozabi otroka pri svojih prsih
in nimaš usmiljenja do otroka, ki ga je rodila?


Čeprav lahko pozabi,
Ne bom te pozabil!
Glej, vrezal sem te na dlani;
tvoji zidovi so vedno pred menoj« (Izaija 49:14–16). Bog ne more ničesar pozabiti, še manj pa ljudi, ki jih ima rad.

Ko Sveto pismo pravi, da se je Bog nečesa spomnil, to ne pomeni pozabljivosti. Bog nenehno spominja – je del njegove narave. Izjava, ki se je je Bog spomnil, poudarja njegovo zvestobo in večno skrb.

V vsakem odlomku, ki pravi, Bog se je spomnil, vidimo, da besedni zvezi sledi nekakšno dejanje ali delo v imenu Božjega ljudstva. Ko se je Bog spomnil Noeta in njegove družine, ki sta plavala v barki, je povzročil veter, ki je začel sušiti vodo, ki je pokrivala zemljo (1 Mz 8,1). V Izhodu 2:24 se Bog spominja svojega ljudstva, ki je bilo zasužnjeno Egipčanom, in že v naslednjem poglavju sproži svoj načrt za osvoboditev Izraelcev. Psalm 98:3 govori o nenehnem Božjem delovanju do svojega ljudstva. Sklepamo, da Bog nikoli ne pozabi, ampak namesto tega nenehno deluje v korist tistih, ki jih ljubi.

Izrazi, kot sta se Bog spomnil in Božja roka je močna, so primeri antropomorfizma. Antropomorfizem je govorna figura, v kateri so določene lastnosti končne človečnosti pripisane neskončnemu Bogu. Takšne figure pogosto najdemo v Svetem pismu in nam pomagajo razumeti Božje delo s človeškega vidika. Ko se Bog spomni greha, ga kaznuje (Psalm 25:7); ko se Bog spomni svojega ljudstva, ga blagoslovi (Nehemija 13:22). Odlomkom, v katerih se Bog spominja, vedno sledijo dokazi, ki jih Bog nikoli ne pozabi.